何钦明 张荣生
为弘扬中华优秀传统文化，研究《易经》原理在社会生活中的应用成果，福建省易学研究会于2020年12月13日，在福鼎市太姥山平兴寺进行了中华优秀传统文化游学活动。福建省易学研究会会长，四川大学杰出教授，厦门大学道学与传统文化研究中心教授詹石窗亲临活动。
太姥山位于福建省东北部，在福鼎市正南，位于东经120°，北纬27°附近。耸立于东海之滨，山海相依、傲岸秀拔，她三面临海，一面背山，主峰海拔917.3米。以 "山海大观"称奇。传说东海诸仙常年聚会于此，故有"海上仙都"的美誉它北望雁荡山，西眺武夷山，三者成鼎足之势。
瞧，这只猿猴右手撑地，左手齐眉，放眼极目，远眺东海。哦，前面金鸡峰特立天边，横案重叠，海天茫茫，无边无际，大小岛屿，历历在目。 晨日三跃而升，暮月十色银光。正是："披衣起看扶桑影，日观天门未足云"。听晨钟暮鼓催中华佛教文明开启新篇章！！！
猴哥左右手在右前方比肩合抱，交汇有情，护场得力。后有天柱峰为屏，前有东海为境，罗列群山为案。实为地灵神明之风水宝地。
“以戒为师，严正道风”，平兴寺在界诠法师带领下，依四分律南山典籍传授三坛大戒，戒法规范，为现代佛教之典范；弘扬佛教优良传统，严格规范场所管理，大力开展慈善活动，积极培养律宗主持僧才，为佛教寺院之楷模。海内外学子慕名而来、依止修学，寺纳常住400多人。
2018年3月福建省佛教协会咨议委员会委员，福鼎平兴寺开山，世行老和尚于平兴寺安详示寂，住世九十三年。界诠法师道： 师父您的尘世已走完了，留下些舍利给后人增加点信念吧！您功德已圆满，有相终归虚妄……—界诠2018.03.23。
猿猴望海平兴寺，地灵神明清修地。
界诠法师，字法云。俗姓李，1959年11月14日出生于福建省福鼎市店下镇。年少时常随母亲到寺院亲近三宝，1978年7月高中毕业后拜别双亲，来平兴寺依上世下行法师剃度出家。 1980年考入中国佛学院，赴京求学，为国家恢复宗教政策后招收的第一届学僧。1981年，在北京广济寺依上净下严老法师圆具。1984年，本科毕业。学习期间，后期主修中观。 1985年，往福建莆田广化寺依止圆拙老和尚学律，为当时学戒五比丘之一。至1991年间，执教广化寺佛学院，曾出任佛学院教务长、广化寺监院等职。时著《佛学基础》一书，多年来广为国内佛学院选作通用教材。 1991年，辞去广化寺寺务，返回太姥山平兴寺静修。1992年，在台湾法藏法师的劝勉下尝试办学，设立“普隐学堂”，带领沙弥、净人学习《佛学基础》，半日上课，半日劳作。 1994年，福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常老尼师及省民宗委领导，来平兴寺请法师出任福建省佛教协会会长一职，法师答应只做一届。履任之后，在处理会务之余仍时常回寺讲学。 1998年任满，法师返回太姥山平兴寺常住。从此栖心山林鲜涉世事，潜心僧伽教育，探索以戒律为纲领的教学模式。渐渐地，来寺亲近学习者愈来愈多，便逐步引导大家遵佛教诫"五夏学律"，树立正知正见，以戒为师，依戒行持。 教学中，以“南山三大部”为教材，主宗四分律，同时参考诸部律论。在教学实践中总结经验，制定适应当下学人、切实可行的学戒次第，从初学到研习稳步增上。实际行持，诸如传戒、布萨、安居、自恣、忏悔等事，依准道宣律祖从律藏中抉择楷定而出的行法仪轨，力求如法，躬行实践。 法师多年来，一直在推动规范化传戒。经研究审悉，率平兴寺同学者依南山律仪重编《传戒仪轨》，易昔日偏重仪式演练之风，而为向新戒讲说戒律大要，侧重得戒开导，启发得戒因缘，令受者识境发心、生增上意、得上品戒。只有得受戒体，才谈得上日后行持，进而学习止作二持以正行仪、护本所受。 每逢结夏安居，四方僧众云集于平兴寺坐夏学律。为使初学者能在九旬之内，对于僧团日常之众行法——诸戒受法、衣加受法、说戒、对首安居、结界、受日、自恣等知其梗概，法师从南山律籍中撮其大要、撷录数篇，编成《南山律学教程》一书，用作安居班教材。 三十年来，法师讲学不辍，经律论皆有涉及，以戒律、中观、净土为主。先后两次开讲“南山三大部”，历时数载。法师讲法生动形象、深契时机、幽默风趣，常常于引人入胜、爆笑满堂中，法义早似春雨一般悄无声息地润入人心。不拘面僧对俗，无论讲经说论，还是大小开示，法师贯以一颗真心悲心对待大家，有时呵斥过后于心不忍，又安慰劝勉一番——悲心切切，为法情深，无不是为了引导大家走上佛法修学的正道。平淡中见真心，感人肺腑。幽默里透出洒脱，不拘一格。 随着住众日增，法师根据现实需求随缘建设平兴寺，先后主持兴建了大雄宝殿、戒坛、云水堂、教学楼、卧佛殿综合楼、律学苑综合楼、养老院、闭关房、千秋院、愿成楼、指归楼等建筑群，成就十方学子与此安心办道。
2008年，法师被推选为福建省佛教协会名誉会长，2010年被推选为中国佛教协会咨议委员会副主席。