三月春风到长安,佛光照耀度众生

——玄奘圆寂1360年慈恩寺瞻仰舍利子纪实

云上漫步
创建于03-20
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        今天,即3月14日,农历二月初五,是一个具有深厚历史文化意义的日子。这一天,唐朝高僧玄奘大师圆寂1360周年纪念日,为纪念这位伟大的佛教文化传播者,西安大慈恩寺和大雁塔地宫决定免费对外开放。

       大雁塔位于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年)玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔,最初五层,后加盖至九层,再后层数和高度又有数次变更,最后固定为所看到的七层塔身,通高64.517米,底层边长25.5米。

墙角数枝梅,凌寒独自开

大雄宝殿供奉的是如来佛的法身,即毗卢遮那佛。去过洛阳龙门石窟的人一定对那尊据说是武则天按照自己模样设计雕刻的大佛印象深刻,那尊就是毗卢遮那佛,也即法身佛

大慈恩寺。北魏道武帝时在此建净觉寺,隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺,后废。 唐贞观二十二年(648年),太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福,报答慈母恩德,下令建寺,故取名慈恩寺。此后1000多年来,慈恩寺成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。

玄奘三藏院

全院由西院光明堂、中院大遍觉堂和东院般若堂三部分组成,将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示:西院光明堂展示的是大师出生到四十岁取经回国的经历和动人事迹,称为“参学求法”阶段;东院般若堂的内容是玄奘大师取经东归受到唐王朝的隆重欢迎和励志译经、传法弘法直到圆寂,称为“译经弘法”阶段;中间的大遍觉堂则以更深层次的内涵表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景,贯穿了过去、现在、未来三个时空观念的佛教文化核心思想。


    殿上供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像,殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画,为铜刻、木雕和石雕。是当前规模最大的玄奘纪念馆,供游人瞻仰参观。联合国教育、科学及文化组织来此参观,誉玄奘三藏院为当代敦煌。

殿外等待瞻仰玄奘法师舍利子的民众

史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,从贞观十九年开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷,其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文,传入印度;将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。百五十七部。

殿前一树玉兰正在绽放

辛夷初放尚轻寒,萧条寻春兴未阑。花发莲台光照玉,香浮竹径气吹兰。托根净土疑仙种,结伴名山仗佛看——(清)方仁渊

《早梅》唐朝·柳宗元

早梅发高树,迥映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?

玄奘西行求法,将中国人坚韧不拔的意志发挥到了极致;他翻译佛经,无论从数量还质量上,都全面超越了前人;他开宗立派,法相宗成为汉传佛教八宗之一,至今在日本等国仍有数百万信徒;由他口述、弟子辩机编撰的《大唐西域记》甚至在一定程度上重建了印度的历史;他的传奇故事跟随小说《西游记》已经走进了千家万户,成为无数人的集体记忆。

无论从任何角度来说,玄奘都值得被后世永远铭记。

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