假设各铁路分别为一个亲人和五个朋友的情况下，会不会按。——前言
首先，文章提到假设一人是亲人，五人是朋友，就是间接把这六个人的身份地位做了高低排序。也就是说，亲人比朋友很重要。我是不赞同这个观点的。道德上说，亲人和朋友一样，只是说亲人与我们关系还附带了一种血缘关系。这种血缘关系给我们的是双重的道德压力。就是说，如果不救，不仅是全社会人的谴责，还有家人亲属的谴责，自我的谴责；而不救朋友，则相对少了亲属的谴责。人们为了避重就轻，选择就亲人是正常的。但是，如果六个人都是不认识的陌生人。在一定程度上，人们会选择视而不见。
其次，文章提到，消防员和保安的例子。我认为消防员和保安的做法一方面是受到自我职业责任的约束，一方面是社会道德的约束。消防员或者保安，如果不去做，会受到什么呢？上级的批评，社会舆论的谴责，自我内心的谴责，等等。但是做了之后呢？即使不成功，也会解释成“尽力了”。这是也是人对利害得失避重就轻的表现。
接着，文章提到，“当一个人在水里的时候，还想着救人的时候，道德，才有它的光芒。”我始终认为，道德是社会稳定的一种方式。一个人评价一个人的做法对错，也是他个人价值观念的提现。现代社会讲的是人道主义。任何有意无意伤害他人的人都会被贴上“罪人”或“恶人”的标签。一个医生，如果尽心尽力抢救病人失败了，是不是“罪人”呢？绝对不是。同消防员和保安一样，只是在个人的岗位，做自己能做的事。那么，杀一个人和五个人的区别在哪里？无非是受到的谴责多少问题。
最后，我的做法是不按。并不是我没有良心，而是对自己的保护。我相信人性是自私的。保护自己也是出于本能。假设我按了，那么我会认为，那一个人的死是我造成的，而随后社会的谴责，死者家人的谴责，自我的谴责，会无形中伤害自己，严重可能会导致患上抑郁症，自杀，成为历史中的“罪人”。而不按，就避免了这些问题的发生。医生，消防员，保安，甚至老师，如果出于职业去救人，那并不能算作道德，只能叫做责任。而不是出于职业，而是出于个人，那么才能算作道德，也就是所谓的“英雄”。
——如晚花影
2020.2.25