这是一次艰苦的领读，多年前我真的读过施良方先生著的这本书吗？翻开这本新版，尤其是这一章，几乎是一点印象都没有呢！
作为第一编的最后一章，和心理学、社会学相比，哲学真的是更基础、更根本。
哲学对课程的影响，最直接就是认识论。西方是这样的话，东方，尤其是中国，应该也是如此吧。
准备领读的过程中，我打算从这幅世界名画开始
先给共读伙伴们推荐了抖音上搜到的一个好东西，连续六集，很生动。尤其是第一季，把时间轴和中国历史的哲人、科学家、匠人、画家们做了对比
我也努力用哲学家的箴言，来缓冲读哲学著作的痛苦。
闲话少说，赶紧进入施良方先生为我们梳理的认识论的历史长河，以及对课程的影响。
从古希腊一下子抵达中世纪，我的知识储备越来越捉襟见肘，幸好可以求助对基督教颇有研究的天源。
培根的贡献，大家是耳熟能详的。我的创意在于，用时间轴清楚中国明代的两位心学思想家，对比一下，会更多一些感慨——中国的科学之光迟了好多年哦！
“知识就是力量”，放到现在，也是很有力量的句子！
自作主张在第一节和第二节之间插入了这个我心仪的内容——研读瞿葆奎先生和施良方先生合作的长文
这么多年过去了，里面的内容依然那么有冲击力！
尤其是“下篇”中作者自称“本文”，为“本资料”，让我对这套教育学文集的编纂者们更加肃然起敬！
这次领读，我最大的痛苦就在于啃读赫斯特的《博雅教育与知识的性质》；最大的感动则来自于这段结束语。
联想到瞿先生的治学风范，真的是高山仰止
正式进入第二节，我就更加云里雾里了，只能照本宣科，快速过一遍施先生的爬梳。
这些个主义，对大多数读者而言，真的是难以亲近的。
但，把不同的流派放在一起对比，似乎多了一点点明亮感，尤其是再透过施先生的介绍，审视赫斯特的观点，仿佛懂了那么一点点。
批判！这里大概更关注的是知识批判，听起来都蛮有道理的。
为了人的自由发展，批判-定向的知识看来是必不可少，可能也是我们最为欠缺的。
终于到了第三节，施先生做了进一步梳理，提炼出4-5点哲学对于课程的贡献。个人觉得关于知识的价值的探讨，尤为关键，也会一直被讨论下去。
为自己的领读做了一点点小结，是一种自嘲，也是由衷地向当年的大师兄致敬，你的博士论文才真正是批判-定向意义的知识创生哦。我此生大概也就只能从哲人的语句中寻找只言片语，提升一点点哲学感觉了。
感谢不少伙伴围绕我提出的三个问题，做了精彩的对话，换句话说，即使我们不学哲学，不懂认识论里发生过的那些历史性辩论，作为家长，作为学子，我们其实都有一定的发言权和选择权——什么知识最有价值？见仁见智，选择了就不要后悔。
最后这一页，算是我精心设计的一个Callback，回想起2017年暑期的意大利之行，唯一后悔的就是，提前做的功课太少，看不懂呀，眼花缭乱哦！
再次感谢一起共读这本好书的小伙伴们，让我们乘春光，赶书途！