慧缘谷
2009-05-12 23:00:20
周末参加了一个驴友团，去怀柔红螺寺旁边的慧缘谷爬山。 别看北京似乎是不尽的喧闹喧哗，但就在这繁华边上，却有着如此幽静美丽的山谷。坐916到怀柔，再坐小巴用不了多久就到了慧缘谷脚下。一条弯弯曲曲的台阶小路早已修好，顺着路边不知名的山花野草，拾级而上， 仨仨俩俩， 聊天声中，一个来小时就到了山顶。说叫谷，实际上就是平地耸起了不高的山峰。本来没什么出奇之处，只是在这春的季节里，一层层的山峰被欲滴的翠绿覆盖，远处一汪汪的水潭与这碧绿的山峰交相辉映，山水一体，让在“水泥森林”里过惯了的我们顿觉神清气爽，心旷神怡。头一天夜间的春雨，使得山上不知名的花儿愈发的娇艳，远处层岱叠嶂的翠绿似乎笼罩在一层朦胧的烟雾之中。“山间花带雨，岭上树含烟”，人间美景，就在眼前啊! 驴友团这次去了近40个人，原本素不相识，却因着一起出游，产生了一种“很近“的感觉。很奇怪，但很舒心。原来朋友和我说的时候，我还想，跟一群陌生人出游，有什么意思？亲身体验以后，才知道其中滋味。等以后我也办个证，长期参加活动。一个人出行，往往徒自感伤，一群人出行，就没这毛病。 沿着逶迤的山峰行走，看到寺和庵的标志。一片调侃声中，大家先进到寺里。 还真的遇上了一位出家人。 20 多岁的模样，带着副眼睛，白白瘦瘦的，如果换上俗人的衣着，留上俗人的头发，会是一个典型的书生。这出家人很健谈，他说自己大学毕业后出的家，我等俗人又问人家为什么出家，这小伙子倒也不生气，仍旧和颜悦色地有问必答。青山，寺院，炊烟，和尚，刹那间，让我恍惚自己究竟身处那个朝代。只是这出家人手里的手机时不时响起，在提醒着我现在不是“聊斋志异”的时代。小伙子平和的表情中时时透出年轻人的顽皮。是什么样的意志使受过高等教育的年轻男人超脱红尘，安心这孤独和寂寞？！ 记得一个朋友说过：人生就是由小白兔到大灰狼再到老狐狸的过程。由幼时小白兔般的幼小天真，到青壮时大灰狼般的锋芒毕露，再到圆滑的老狐狸。这年轻和尚在寺里避开这人生宿命，是幸还是不幸？ 离寺庙不远，就是庵，其实就是一个小四合院。里边遇上3位尼姑，正在百无聊赖的围着一个病的奄奄一息的刺猬。年长的那个我猜上去和我年龄差不多。岁月的年轮在她一点不加修饰的脸上一览无余。让人深切地体会到什么叫“女人韶华不再”；尼姑的衣着彰显不出一点点“女人的风韵犹存“。突然想问：出家人为什么要把头发剃掉？就是出家，也要留着满头青丝才好！ 看着她们，我在想，她们也曾经在凡间生活，也必定有过女人的美丽和向往，是什么使得她们决然抛下这美好的凡间美味，美衣，家人和亲朋，而秃头素面，在庵里虚掷一生？对凡尘难道没有一丝丝的留恋？! 她们拥有怎样的心路历程？！ 她们和否爱过和被爱过？ 那两个年轻的尼姑，正是风华正茂的年华，陋衣秃头是否挡得住他们四溢的青春？女孩子生来要爱美，要刚柔，还要有一定的才气，方底气十足。何谓美丽，就是3分长相，7分打扮；何谓刚柔，就是要像美丽的湖面，3分的波浪汹涌，7分的温顺柔情；何谓才气，就是3分学识，7分装蒜。做女人，是多么的美好和享受！而这一切，都与这些尼姑无缘。是什么样的力量使得这些女人放弃做女人？！ 看来我的“佛缘“修行太差。我等俗人，理解不了人家”出家人“的超脱和四大皆空后的快乐。“尔非鱼，岂知鱼之乐也”？虽然如此，还是感觉作凡人比较好一点，还是决定继续作我的庸人和俗人。 下的山来也下午1点了。吃过饭后，和朋友跑到对面的山上采槐花。上次采槐花，是多久以前的事了？20年前？30年前？真有恍如隔世之感！ 吃着这满口留香的槐花，脑子里在拼命地寻找上次吃槐花的感觉。花依旧，人却老。年年月月花相似，岁岁年年人不同啊！ 这就是人生的意义所在？庵里庵外的生活，究竟哪一个更叫人羡慕？