焦文秀，邱县小学语文马秀敏名师工作室成员，冀南育才学校校长，兼六年级语文课，国家中级心理咨询师，家庭教育指导师，2003年被曲周县教育局评为“先进教育工作者”，2004年被曲周县教育局评为“优秀班主任”，2006年被中公邱县县委评为“优秀青年标兵”，2016年被邱县教育体育局评为“优秀教师”，所讲语文课多次被评为优秀课，所任学科成绩优秀。
王崧舟，大学本科学历。杭州师范大学教育学院教授，高级教师，浙江省语文特级教师。 倡导“诗意语文”，先后在全国29个省份开设观摩课1500多节次、讲座740多场次，其语文课在中央电视台、中国教育电视台播出。全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章获得者、浙江省十大育人先锋、“中西部农村义务教育国家级远程培训”小学语文主讲教师、“浙江教育资源网”特级教师工作室首批专家、杭州师范大学硕士研究生导师、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长。
寒假有幸拜读王老师的《王崧舟老师评课》真是有“柳暗花明又一村”的感觉。
本书观点是---不为点缀而为自省，评课就是评自己。评课有四种心态---坐着评、站着评、跪着评、骑着评。选择何种心态评课，决定着你评课的最终品味与收获。
很多时候，评课时都是说一些客套话，不痛不痒，有时草草几句就结束了，根本彰显不出评课的功效和成果。一直都觉得评课是专家的事，自己哪有什么资格去评课呀，先上好课吧，评课离自己太远了，所以也就没有好好地去观照它，深究它。直到看了王老师的书后，几天就一直在看王老师著的《听王崧舟老师评课》一书，有一句话霎时间跳入我的眼帘，深深揪住了我的心:“评课即评自己”。王老师说:“人只能看见自己想看见的。心中有佛，看人如佛;心中有魔，看人如魔。评课大体上也是如此，从根本上说，所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。在评课中，你在发现他人的课的同时，也会发现一个新的自己。你在评论课的价值取向时，掂量的其实是自己所秉承”的课程宗旨;你在评议他人的实施策略时，反观的其实是自己所拥有的教育智慧;你在评价课的生成效果时，最终检验的其实是自己所信奉的质量内涵。一句话，评课就是评自己。”
说得多好啊，“评课就是评自己”。又是一语道破，一针见血。读王老师的书，就是这样。总是有太多太多的太好，有太多太多的太妙，有太多太多惊奇，有太多太多的震撼，有太多太多的先知先觉，有太多太多的心灵观照。平时听别人上课，每每听课之后，也会列举出一二三点来评述得失，但很少会“发现一个新的自己”，这种认识的境界差距应该是自己多年来教学水平平淡无奇的见证吧。评课不仅要让执教者有收获，也要让自己有进步，要让所有的参与者都得到专业成长与发展。评课者要通过评课，问问自己，从中“我悟到了什么”、“我学到了什么”。这就要求评课者将自己置身于真实的课堂情境中进行换位思考、移情体验，同时，要不断地将自身的职业经历和专业经验融入到对课堂情境的理解和感悟中。
推己及人，由人返己，这是评课者的大智慧、大境界。听王老师评课，那洋溢的激情、诗意的评价语，以及一个眼神、一个动作，都汩汩流淌着对执教者的那份肯定，那份赞赏，“那份激励，每次总是那么深深地让人折服，这应该缘于他那深厚的评课功底和精深文化底蕴。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣，王崧舟认为语文课程的本质是言语性，而这一教学理念体现在《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我伫的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
总之，王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，让我对评课有了全新的认识，也让我自己的认知提升到了新的高度。