春节，即农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀变化而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地域特色。这些活动以除旧布新、攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。
春节的由来
春节即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年，春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。在古代，“岁”是一种收割和祭祀工具，“年”字表示庄稼成熟（年字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象）。人们以多种形式庆祝丰收、祭天祭祖、驱除鬼神，逐渐形成了过年的习俗，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的传说
1、年兽的传说
年兽又称"夕"。是古代汉族神话传说中的恶兽，长年深居海底，每到除夕才爬上岸。年兽就会进攻村子，人们利用年兽的三大弱点，放爆竹(会吓坏年兽)，贴春联，驱赶年兽的进攻，后来渐渐成为节日习俗，春节由此成为中华民族的象征之一。
2、舜继部落首领
传说公元前2000多年的一天，舜(上古部落联盟首领）继部落联盟首领，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作正月初一（岁首）。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。
3、祈福美好愿望
过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月初一作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋，以后人们就把这一天看做一岁之首，一年开始，成为中华民族乃至世界华人的一个最盛大的传统节日。
春节习俗
1.扫尘
扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门，寄托了中华民族一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
2.写福字
写“福”字，是民间由来已久的风俗。福字现在的解释是——幸福 ，而在过去则指福气 、福运 。无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
3.剪窗花
窗花是汉族民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。分为南北风格，南方以“精致”为美，其特点是玲珑剔透；北方以朴实生动为美，其特点是天真浑厚。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。人们在春节期间贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。
4.贴对联
春联，又叫“春贴、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联和福字等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。
5.燃放鞭炮
在中国过年放炮无疑会增添很多喜庆的色彩，每到春节，华灯璀璨，锣鼓齐鸣。燃放鞭炮在我国已经有了两千多年的历史，历史悠久，但由于燃放的鞭炮很容易造成环境污染，甚至引起火灾，所以现今很多地区都已经禁止放烟花爆竹。
6.祭祖
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先。
7.吃年夜饭
年夜饭，又称年晚饭，团圆饭，是指在岁末除夕的时候，家人们团聚在一起聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不仅仅丰富多彩，而且寓意很重，吃年夜饭之前，要先拜神祭祖，仪式完毕后才可以开饭。
土家风俗
在我们土家族人民的心里，春节，是一个隆重的节日，也有一些雨中不同的风俗。
1.打糍粑
土家族人普遍流行着一种过年“打 粑粑 ”的习俗。 土家人 素有“二十八，打粑粑”的说法。每逢春节来临，农历腊月二十八，家家都要打糯米糍粑，所谓打糯米糍粑，据当地乡土志书记载：“系 糯米饭 就石槽中杵如泥，压成团形，形如满月。大者直径约尺5，寻常者约4寸许，3至8分厚不等。”
打糯米糍粑是一项劳动强度较大的体力活，一般都是后生男子汉打，两个人对站，先揉后打，即使冰雪天也要出一身汗。做 粑粑 也很讲究，手粘蜂腊或茶油，先出砣，后用手或木板压，要做得玉圆光滑，讲究美观。
2.过赶年
土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。
团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴“压岁钱”，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。
土家族人提前一天赶着过年，故称“ 过赶年 ”。土家族人为什么要过赶年呢？在湘、鄂、川、黔边界民间流行着四种不同的说法：一种是说为了抵御外国的侵略。传说明嘉靖年间倭寇（日本）入侵中国， 永顺土司 工彭翼南奉命出征，他率领士兵三千，提前一日过了年奔赴前线，大败倭寇，立了“东南战功第一”。为了纪念这次征战胜利，同时，也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，永顺县土家族人就定在腊月二十九（或二十八）过年，这种“过赶年”的习俗已经持续了好几百年的历史。另一种说法是，为了打败异族的骚扰。缘于民族战争频繁，土家族民众常常不能安全过年。于是，本民族头领便施巧计，出奇制胜。头领让民众提前一天过年，尔后，率领将士猝然出击，敌人过年大吃酒肉，毫无戒备，被土家族人打得落花流水，仓皇撤离。还有一种说法，土家族人祖先贫困，给财主当长工，穷得无法过年，不能合家团圆，只好提前一天“团年”。另外也有说，四川西阳、秀山一带的士家族人分别在 农历三月三 、四月十七过年，是因为明代万历年间土家族人奉命出征，班师回朝的日期不一致，所以过年的时间也就不一样。
3.赶毛狗
“赶毛狗”这一习俗由来已久，过去一直是土家人闹元宵的主打节目，主要目的是除害驱邪、祈求平安。每年元宵节那天，就有“赶毛狗”的过年习俗。
夜幕降临，随着一声声吆喝，人们便来到西流水村易迁安置点旁，点燃毛狗棚和爆竹，待火势燃大后，大人小孩拿出家中的锅碗瓢盆围着火堆边敲边喊“赶毛狗，赶毛狗”。
搭建毛狗棚的主要材料有苞谷秆和竹子，苞谷秆主要用来引火，而竹子在燃烧时能发出霹雳啪啦的声响。砍竹子时还有一定的讲究，尽可能使其不破损，这样能保证竹子爆炸声更多。
材料准备齐后，十多个村民开始搭建毛狗棚，首先要固定一个三角架在地上，从里面到外面一层层搭建，然后依次添上苞谷秆和竹子。在搭建时，还要留出一个门，这个门方便点火，也代表毛狗被赶去的方向。
关于为什么要赶毛狗，民间有几种说法。一种传说认为，赶毛狗又叫“赶毛九”，“毛九”是火星，为了避免火星烧百姓的家，烧毛狗棚代替烧百姓家。因此，毛狗棚堆得又高又大，还贴着对联，非常像百姓住的家。
还一种说法认为，毛狗就是狐狸。传说很早以前，毛狗经常出没农家伤害家禽，人们放火烧了它的老窝，从此六畜兴旺。赶毛狗就是以烧毛狗棚的形式把家里的瘟气赶出去，以图平安。
4.点路烛
路烛，是中国四川重庆及周边的部分地方的风俗。 于特定节日夜晚在房前路边等地点燃成排的蜡烛，有的在中元节（如重庆巫山，四川乐至、莲溪、遂宁）、有的在元宵节（如湖北恩施）。 同时在河岸或河面点河灯。
路烛起源于中元节的祭祖风俗。 中元节时人们会去祖墓上香和“送亮”（即点蜡烛），朴素的人们当然也担心祖先的灵魂找不到回家过节的路，所以在自家房前及附近路边点燃烛火。
土家族的春节风俗不仅展现了我们的历史和文化，更是我们宝贵的精神财富。通过传承和弘扬这些风俗，我们能够更好地理解自己的根源，培养对传统文化的认同感和自豪感。同时，我们也能够与其他文化进行交流和对话，增进彼此的了解和尊重。在全球化的时代，保护和传承本土风俗显得尤为重要。我们每个人都有责任将这些宝贵的文化遗产传承给下一代，让他们也能够感受到其中的魅力和意义。只有这样，我们才能确保这些风俗在时间的长河中永不褪色，永远绽放出绚丽的光芒。