这个寒假阅读了《戴建业精读世说新语》一书，为了激励自己能够在假期里坚持把书读完，每读完一个章节都做了简单的读书笔记，有名句摘抄，有人物故事梳理，还有自己简单的看法。
名句摘抄：
1.我与我周旋久，宁作我。——殷浩
2.宁固穷以济意，不委曲而累己。——陶渊明
3.使我有身后名，不如即时一杯酒。——张季鹰
4.木犹如此，人何以堪。——桓温
5.情之所钟，正在我辈。——王戎
第一章:高贵
作者认为的贵族精神:1.高度的主人意识。2.深厚的悲悯情怀。3.宽容精神、博大胸怀。4.高度的文化修养。
共写了七个故事，主人公分别是阮籍阮步兵、裴楷；王子猷、桓子野；支道林（两篇章）；虞亮；华歆、王朗；孔君平孔坦、庾冰。用七个故事里的主人公分别从不同角度诠释了贵族精神以及作者对贵族精神的理解。
第二章:自信
过分的自信必定变为狂妄的自负，狂妄的自负必定变为病态的自恋。
本章一共讲了四个故事，主人公分别是:桓温、殷浩（第二章也是）；王濛、刘惔；王献之王子敬。
殷浩的“我与我周旋久，宁作我”的态度让他不畏惧桓温，皇帝也会拿他来制衡桓温。北伐失利被贬为“庶人”，他终日空作“咄咄怪事”，其实他不知清谈席上不同于战场。有些时、有些事，未必因为你自信就会成功。
王子敬，与其父齐名的大书法家，与他人不相识径直有游览人家的园子，见到主人旁若无人，贵族的傲慢与偏见。与其说是贵族大家庭养成的性格，还不如说是以贵骄人来掩饰自己的焦虑心怯。
第三章:刚正
这一章节的五个故事的主人公分别是:管宁、华歆；和峤；司马师；王导；郗超。无论是朋友之间还是对待君王，他们都表现出来了以及刚正不阿的性格特点。
第四章:率真
吃货——罗友，蹭吃蹭喝，从不找借口，也不装什么清高，吃完就走，有人认为罗友有“大韵”——适情任性、坦然率真。
未能免俗——阮咸阮仲容。阮咸晒大布犊鼻裤对道北的阮氏摆阔炫富丑陋观念的嘲讽。为什么他会有这样的勇气呢？是因为他摆脱了贫富之累和穷达之优。
性急——王述，魏晋豪门太原王氏。用吃鸡蛋一事写出了王述性急，人物犹如喜剧小品演员，不算雅士，但是够率真。
待客之道——羊曼、羊固。待客之道与为人之道一样，最重要的不是食物的丰盛，而是对人态度的真诚。
良箴——陆玩。客人率真，主人更可敬。
东床袒腹——王羲之。一百来字，写了特别多的人物，曲折的情节，转折顿宕。
第五章:旷达
“旷”的本意是“明”，“达”的本意是“通”。“旷达”就是洞明世事透悟人生之后，所崭露出来的一种豁达的生活态度，一种洒脱的人生境界。旷达的人不以俗务萦心，不以功名累己，任兴而行毫无功利，率性而言绝无机心，他们将晦暗的人生引入澄明，使俗气沉闷的生活充满诗性。
因为明白“未知一生当著几量屐”，阮遥集才“神色闲畅”；因为强调“人生贵得适意尔”、留恋家乡菰菜羹、鲈鱼脍，张翰“遂命驾便归”;因为摆脱了世俗的羁绊，王子猷才会“乘兴而行，兴尽而返”……无欲、无念、不沾、不滞，他们活得那样潇洒、轻松、超然。
第六章:雅量
何谓“雅量”，作者认为:有博大的胸襟、宽宏的气量、豁达的气度、高雅的韵致，还有面临突然变故时处变不惊遭遇重大险境时临危不乱任何时候都显得包容、宽裕、镇定、平和。雅量是一种气质个性，更是一种精神境界。
《器度》中的袁奉高与黄叔度，《新亭对泣》中的周𫖮与王导，《镇定自若》中的谢安与众人，两两对比，突出其中一人的雅量。
第七章:清谈
清谈作为民族精英的一种精神生活形式，丰富了士人的精神生活，拓展了民族的精神向度，提高了民族的抽象思维能力。以王弼、嵇康为代表的玄学家们经虚涉旷，使哲学思辨达到了空前未有的深度。
第八章:隽语
《世说新语》中名言隽语让人应接不暇，本篇章选取了七个故事，但愿能尝鼎一脔而口齿留香。另外也能看出魏晋时期名士善于清谈，清谈时只关注才辩的纵横，不太在乎道理的对错。
1.《小时了了》主人公是孔融孔文举——昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
小时了了，大未必佳。想君小时，必当了了。
2.《八面玲珑》谢玄——当由欲者不多，而使与者忘少。
3.《巧舌如簧》裴楷——天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。
4.《胖与瘦》周伯仁（周𫖮）——吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。
5.《松柏之质与蒲柳之姿》顾悦——蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。
6.《南人与北人》支道林——北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。
7.《善人与恶人》刘惔——譬如写水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。
第九章：妙赏
对景物细腻微妙的审美感受，对人物准确精微的品藻鉴赏。
品人：乔玄识曹操于寒微之际“乱世之英雄，治世之奸贼”，王济赞叔（王湛）于未显之时“山涛以下，魏舒以上”，郭奕对羊祜一见倾心，觉得人才是世间最美的“风景”，王濛对殷浩的评价意味隽永“非以长胜人，处长亦胜人”。
品物：魏晋名士向内发现了自我，向外才能发现自然。王子猷“何可一日无此君？”王子敬“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
第十章:深情
唯有深情才能使我们体验到人生的大喜与大悲，才能使我们走进存在的深度，才能使我们感受到生命卑微与崇高，领略人生的丑恶与壮丽。
本章共有四个故事，主人公分别是：谢太傅、王右军（王羲之）；桓温；桓子野；王子敬（王献之）
第十一章：血性
魏晋名士的文采风流固然令人无限神往，武夫或士人的雄迈豪情同样让人肃然起敬，如刘琨之枕戈待旦，祖逖之击楫中流，王敦之扬槌击鼓，王述之“何为复让”,庾翼之“辞情慷慨”,生动地表现了一代男儿的雄强豪迈。七个故事写到了王敦、祖逖、王述、庾道季、周处、周伯仁。不同的故事让我们看到了人物不同的一面。
第十二章：风姿
美貌、美酒、清言是妆点“魏晋风度”的光环。“风姿特秀”的嵇康拥有无数女粉丝的潘岳，“丘壑独存”的庾亮，男女为之疯狂的卫玠，这些人以优雅的举止表现潇洒的风度，以俊美的面容展示卓越的才智，他们是“魏晋风度”的理想标本。
第十三章：幽默
这里有自嘲、有嘲讽他人、有君臣之间的幽默、有朋友之间的幽默、有父子之间的幽默，但是有才的幽默才能更有趣。“处则为远志，出则为小草”，郝隆说的的实情也是真讽刺；“我晒书”是自嘲也是自负；“夷甫无君辈客”本来想嘲讽别人结果被人嘲讽；“谈者死，文笔者刑，商略抵罪”，不过魏长齐有雅量，不计较；“昔与汝为邻，今与汝为臣”，孙皓无德但有才；“鼻目须发”对话中尽显支道林、王子猷、谢安三人的名士身份。
第十四章：放诞
放诞是指行为的放纵和言语的荒唐，魏晋名士以言谈的荒诞不经“解构”虚伪的一本正经，以行为的放纵不羁冲破精神的禁锢僵硬，以生活态度的玩世不恭取代为人的墨守拘谨。“刘伶病酒”——刘伶之所长在“智”悟透生命的智慧；“人种不可失”看出阮咸的率性与坦荡；“沉者自沉，浮者自浮”的殷洪乔让人哭笑不得；“吾若万里长江，何能不千里一曲”已成历史名言。
第十五章：伤逝
假如不热爱生，又怎么会恐惧死？加入不觉得生无限美好，又怎么会觉得死如此可恶？名士们是在哀恸死，又何曾不是在赞美生？王戎“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈”；王戎、和峤“生孝和死孝”哪个更孝，似乎不能轻易下结论；阮籍丧母居丧其间照样吃喝，但是确哀彻心骨；“驴鸣送葬”王济爱听驴鸣，孙楚爱学驴鸣，所以孙楚就用驴鸣的方式为有人送葬；“人琴俱亡”写了王子猷、子敬两兄弟之间的情感；庾亮亡，好友何充发出“埋玉树著土中，使人情何能已已”的哀叹让人痛彻心扉。
第十六章：艺术
书、画表现魏晋人敏感的心灵、超旷的个性、潇洒的襟怀、飘逸的神韵。
戴逵坚持隐居，绘画与顾恺之齐名，哥哥戴逯志在“建式遏之功”，所以“仕与隐”五高下之分；本章节七个故事中四个都写到了顾恺之，俗传他有三绝：才绝、画绝、痴绝。才绝画绝让人钦佩，痴绝让人亲近。吃甘蔗先食尾是“渐入佳境”，画裴楷为表现他的精明能干，特意在脸颊上增加三根毛，画谢鲲为了表现他潇洒出尘的风韵把他画在岩石中，画人数年不点目精。荀勖善解音声，时评“暗解”阮咸时谓“神解”，经一事后荀勖不得不服。
第十七章:师道
这一章里一共讲了五个故事，能让我们看到魏晋时期的士族大家是如何对待给孩子选老师、教育孩子的态度。其中第四个故事《儿女:父母的脸面？》文中这样写到“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”真的是这样吗？题目用“❓”说明作者和谢太傅都未必是这个态度。
第十八章:名媛
这一章写到了魏晋时的名媛风采:才女谢道韫、慈母湛氏（陶侃的母亲）、巾帼英豪王经之母、聪慧的班婕妤、卿卿王安丰妇、才女诸葛诞女、王浑之妻钟氏、与韩寿偷香的贾充女。这些女性有美貌、有才情、有智慧、有深谋、有远虑。
第十九章:机诈
六个故事中四个讲的是曹操，没有对曹操和其他人物进行道德的评判，一个是让我们看到了人物的性格，另外隐含的价值判断是:只要达到目的，可以不择手段。
第二十章:世故
世故的不只你我，还有皇帝和魏晋的名士。座次与面子——蔡子叔与谢万石为了面子抢座位；岂以五男易一女？——乐广这话勾画了一个稳健老练的政治家形象；谢公畜妓——谢安虽在东山纵情山水却每次外出都要携妓陪同，被简文帝看出“安石必出”；向秀入洛——为了活命，面对司马昭的挑衅，他不得不说“狷介之士，不足多慕”；变色龙——褚季野面对沈县令的侮辱显示出了自己的“雅量”，但是谁知道是真是假呢？胸中柴棘——陶侃忠厚朴实，庾亮狡诈；雅与俗——刘惔、许询一面高唱无为遗弃世事，一面贪恋高官厚禄；莫近禁脔——皇家找女婿的标准是:既可以妆点脸面又不会给朝廷带来危险，不考虑女儿喜不喜欢。
第二十一章:吝啬
王戎的抠门小气堪称一绝，《膏肓之疾》中最大的乐趣就是下班后与夫人烛下数钱。和峤《小气》哪怕是小舅子吃李子也不肯多给。卫展送“王不留”一斤逐客，外甥李弘范都认为他刻薄。《聚敛与疏财》写的是郗愔与郗超的故事，看来“常言”不一定是“常理”，吝啬慷慨和人品也没有关系。
第二十二章:奢侈
几位主人公都是西晋的名士，本章节主要描写他们的骄纵奢侈。《交斩美人》写的是石崇“美人行酒”，客人不喝就杀美人；《斗富》写石崇与王恺斗富场面，结果让人大跌眼镜；《身名俱泰》石崇一句“士当身名俱泰”道出了多少士人的心声；《帝甚不平》王武子奢侈的让晋武帝都“甚不平”。
西晋的骄奢淫逸是从上到下的。
2024年2月8日晚上十点读完此书。掩卷唏嘘，戴老师的书为我们呈现了魏晋时期从皇帝到士族的生活、品格、人际交往，其实可以细读的地方还有很多，比如每篇文章的叙述结构、对于人物外貌的描写等等。