《骆驼祥子》
作者简介：老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳。中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》
名著概括：本书主要讲述了二十世纪二三十年代旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，憨厚老实，善良勤恳，坚忍不拔，就如同骆驼一般。随着农村日益凋蔽的发展，他来到了北平开始新的生活，最终选择拉车谋生。他最大的梦想就是拥有一辆自己的车。然而，他的希望屡屡破灭，与命运的抗争最终以失败告终。同时经历了三起三落，祥子渐渐失去了生活的信心。直到最后，祥子成了自暴自弃、行尸走肉般的无业游民。故事揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北平底层市民生活于痛苦深渊中的图景。
我的读书笔记
虎妞介绍：人力车厂主刘四的女儿。她能干、泼辣、自私,帮助父亲成功地管理着车厂。但她也有着自己的苦恼和不幸:由于父亲的自私和本人的丑陋,她三十七八还没出嫁。为了摆脱不幸,她看中了年轻老实的祥子。凭着自身的狡猾和从父亲身上继承了流氓的秉性,她先是在祥子失意之时诱骗使之与自己发生性关系,后又骗以已有身孕胁迫祥子与之成亲。为此她暂时与父亲闹翻,私自办了婚事,而幻想最终父亲能让步而让其继承车厂。但刘四却卖掉车厂一走了之,使她感到赌博失败而只能真做车夫的妻子了。然而她却不能和祥子同甘共苦,而仍然视祥子为自己的占有物和奴仆,继续给祥子带来屈辱和痛苦。直至她因难产即将死亡之际,才有了一点和祥子平等相处的觉悟,但已经太迟了。这是一个愚蠢而自私的妇女的悲剧。这个形象显示出社会的病态以及生活中的粗鄙残忍和复杂的方面,是老舍的成功的创造。
曹先生介绍：他是祥子之前的雇主，爱好传统美术，是个旧社会传统知识分子，因为信奉社会主义，所以待人宽和，对底层的贫民百姓富有同情心，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，之后又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。又雇佣祥子包月在他家里拉车。作为一个旧社会的小知识分子，他有点钱。有时候教点书，有时候也做别的事，一个中等人物，自居为“社会主义者”，同时也是个唯美主义者。在政治上、艺术上并没有高深的见解，不过能把所信仰的那一点体现在生活小事中。他希望自己能成为一个真正的革命战士又知道自己没有这个能力。他对于祥子这样的下层劳动人民表现出一定的关心和同情，能以自己所能解决他人一时之困。可以说他是一个较为正直和进步的知识分子，但是他的思想受到时代局限，这也就使他并没有成为真正的战士。
造成祥子悲惨命运的原因
个人奋斗与社会现实的冲突：祥子作为一个破产的青年农民，怀揣着通过自己的努力购买一辆车的梦想，但他所面临的残酷社会现实阻碍了他的理想。祥子试图通过个人奋斗来实现自己的目标，但由于社会环境的限制，他的努力往往适得其反，导致他不断地陷入困境。
婚姻问题的影响：祥子的生活中出现了两位女性角色，虎妞和后来的小福子，这两位女性的存在对祥子的命运产生了重大影响。虎妞利用祥子的单纯和对她的感情，设下陷阱，使得祥子在她身上投入了大量的时间和精力，最终虎妞因难产而死，这让祥子刚刚燃起的希望化为泡影。小福子虽然是祥子真心爱的人，但她的身份背景（妓女）以及不幸的命运，都使得祥子在与她相处的过程中充满了无奈和不安全感。
社会环境的恶劣：祥子生活在动荡不安的时代，社会秩序混乱，人与人之间的信任缺失，这些外部环境因素加剧了祥子的苦难。祥子曾多次尝试通过合法途径解决问题，如找雇主或警察求助，但往往因为缺乏有效的人际关系网络和支持而失败。
个人性格的缺陷：祥子性格上的弱点也是他遭受苦难的一个重要原因。他在面对困难时的自私自利和对虎妞的控制欲望，反映出他内心的软弱和缺乏抵抗诱惑的能力。祥子的道德底线在一次次的打击面前逐渐崩溃，最终沦落到自我放纵的地步。
综上所述，祥子的悲惨命运是由于个人奋斗与社会现实的冲突、婚姻问题的困扰、社会环境的恶劣以及个人性格的缺陷共同作用的结果。