《西游记》是中国浪漫主义文学的最高峰，也是世界文学宝库的丰碑之一。
我之所以对《西游记》有这么高的评价，是因为此书自出版以来，深受尤其是中国男女老幼的共同喜爱，且一直长盛不衰。仅此一点，便是中国其它任何文学作品，都难以比肩的的缘由之一。
《红楼梦》虽说严谨细腻，且一直被所谓红学者们所吹捧，但《红楼梦》在小朋友眼里，就逊色很多，这是不争的事实。《三国演义》固然波澜壮阔，智慧很多，但大部分女人和小孩子，并不真心喜爱。受中国各个阶层一致喜爱的作品只有一部，那就是《西游记》。
民间有“看罢《西游记》，说话如放屁”，那是对《西游记》的表皮认识。《西游记》从人之初，就开始吸引小孩，及至长大成人之后，里边栩栩如生的故事，依然会给人以很多启迪，有时可能会叫人汲取到难以估量的力量。在这方面，连中国的伟人毛先生也不例外。毛在与蒋总裁一生的死活对决中，运用《西游记》的精神，比《红楼梦》大得多。即使到了晚年，老人家也依旧有“今日呼唤孙大圣”的诗句见诸报端，可见《西游记》对毛泽东的影响之大。
所谓“浪漫主义”，无非是感觉到内容上的不切实际，想象的成分很大很多罢了。但人类文明的进程，瑰丽奇异美好无比的想象力，差不多都会成为人类进步的航标灯。单说这《西游记》中的“千里眼”、“顺风耳”和“腾云驾雾”的本事，我们现在不是已经实现和差不多实现了吗。这难道和《西游记》毫无关系吗？肯定是有的。想象力，是人类创造力的急先锋。没有想象力的民族，是愚钝的。跟一个毫无想象力的人一样，仅仅靠牛马一样的踏实苦干，永远是出路不大的。人类只有插上了想象的翅膀，才能飞得更高，飞得更远。
《西游记》中，孙悟空学完本事回来，要打的第一个妖怪，就是混世魔王。如今思来，这难道不和我们人生一模一样嘛。一个人再有本事，如果不学习、不劳动，随波逐流，浪掷光阴，这不是注定一生的一事无成么。仅仅是白来这世上一遭，对人毫无价值和意义，有的还制造麻烦甚至是祸害，那不是“混世魔王”又是什么呢。所以人生第一个要打败的的妖怪，就是混世思想和浪掷魔怪。
《西游记》中，最难打败的一个妖怪是“假孙悟空”，这个“假孙悟空”本事和真孙悟空一模一样，最后不得不闹到天庭去分辨。看到最后我们才知道，原来这个“假孙悟空”是因为孙悟空对师傅不满，生出二心所致。说白了，这个“二心”，其实就是我们一般人身上的“心魔”。所谓“心魔不除，百事难解”。说到底，人生一世，很多人刀枪剑雨，披荆斩棘，一路走来，最后却发现原来自己身上的某些缺陷，才是最难征服和打败的。勇者无畏，智者无敌，所以老子那句：“知人者智，自知者明。胜人者力，胜己者强”，实在叫人叹服。连道家在修身上，也发现了这么一个精妙真相，那就是阻碍人身心和谐的，永远是人的自我封闭和偏执。
《西游记》中孙悟空打败的最后一个妖怪，是“豹头山虎口洞的黄狮精”。熊虎狮豹，历来是人间没有人性的野兽们的代称。我们在这里可以看做是人间的一切害人虫，包括阻碍自己积极上进的一切身魔和心魔，亦或者可以说是人间的一切反动力量。
《西游记》最后虽然取到了所谓的“真经”，但在过通天河的时候，高明的吴承恩，又加进了因为失信于当年曾经驮他们师徒过河的老鼋，被老鼋一怒之下，甩进水里丢失了一部分。这样，真正得到的真经，是不全面的。这正是《西游记》最精彩的篇章之一，它告诉我们，世上其实是没有所谓“普度众生”的真经的，我们永远都奋勇昂扬地追索在取经的路上，这才是重点中的重点。
当然，每个人眼里的《西游记》，相信都是不一样的，就像每个人眼里的林黛玉和哈姆雷特，都肯定不一样是一个道理。要紧的，是《西游记》所带给我们每一位男女老少读者们的神圣力量。
最后，我想用毛泽东在上世纪六十年代中苏关系破裂，国内外形势异常严峻时，所写的两首诗词，来做结尾吧：
《七律·和郭沫若同志》
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
-----1961年11月17日
《念奴娇·鸟儿问答》
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。 借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。
-----1965年秋。
【后记】：就在《鸟儿问答》发表半年之后的1966年5月，毛泽东发动了举世闻名的“无产阶级文化的革命”。
2023/12/13 9:55-13:03 南阳/阴冷/周三。
查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有