很多人把《世说新语》作为学习文言文的入门之作，我们进入初中之后，学习的第一篇文言文也是出自《世说新语》。下面我们就一起了解一下这本书吧。
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
你在朋友中“晒”过什么？好看的文具，自己做的美食，还是昂贵的生日礼物呢？有人说：读书，是一种最高级的炫耀。东晋时我们山西的一位名士就是一位“晒书达人”，我们一起听故事，读《郝隆晒书》 认识一下这位不走寻常路的东晋名士郝隆 吧 。
第一次作业：听故事，读《郝隆晒书》，完成填空：我认为郝隆不是真的把书搬出去晾晒，他晒的其实是（ ）。
郝隆晒书
郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：“我晒书。”
【注释】
①七月七日：这天的民间风俗是晒书和衣裳。
【翻译】
郝隆在七月七日那天去太阳地里仰躺着，有人问他为什么这么干，他回答：“我晒书”
资料链接：农历七月初七，天门洞开，阳光强烈，被认为是龙王爷晒鳞日。因此，人们在这一天常常曝晒衣物、棉被等物品，以防止虫蛀。此外，晒书也是这个节日的习俗之一。
袒腹晒书：典故出自《世说新语》，形容腹有诗书，很有学问。
第二次作业：听故事，读《割席断交》，想一想，你喜欢华歆还是管宁呢？
割席断交
管宁 、 华歆 共园中锄菜 ， 见地有片金 ， 管挥锄 与瓦石不异 ， 华捉而掷去之 。 又尝同席读书 ， 有乘 轩冕过门者 ， 宁读如故 ， 歆废书出观 。 宁割席分坐 ， 曰 “ 子非吾友也。”
完成以下任务：
有一个成语出自本文，用来比喻朋友之间因志不同道不合而绝交，这个成语是（ ）。
第三次作业：听故事，读《望梅止渴》，并录制朗读视频。
望梅止渴
“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
。 后世据此典故引申出成语“望梅止渴”
第四次作业：认识“咏絮才女”谢道韫，读《咏雪》。
咏 雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：谢太傅在一个 冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
请完成以下任务（二选一，视频打卡）
1.挑战一下背诵《咏雪》。
2.熟读《咏雪》
第五次作业：读《陈太丘与友期》。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
注：陈太丘：名寔，字仲弓，曾任太丘县长，所以称陈太丘。古代常以官名称人。元方是陈寔的儿子。
选择题：
1.“陈太丘与友期行”中的“太丘”指的是( ）
A.人名 B.山名 C.县名
2.“君与家君期日中”,“家君”是指谁?( ）
A.家里的君子B.家里的主人C.自己的父亲
作业六：了解并运用敬辞与谦辞
大家是否注意到《陈太丘与友期行》中“尊君”和“家君”两个词呢？这两个词都是指“陈太丘”，当出自友人之口时是：尊君在否？ 当出自元方之口时，则是：家君与君约日中…
“尊君”是指“你的父亲”是敬辞，“家君”则是指“我父亲”，属于谦词。
这就是我们传统中华文化中的“敬辞与谦辞辞”。
中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用敬辞和谦辞，这也是我们中国传统文化的一个特点。
看小视频 ，我们一起来了解一下吧。
小练习：
称呼自己的父亲用：家君或（ ）
称呼对方的父亲用：尊君或（ ）