《红楼梦》是中国封建社会在文学上的集大成者。毛泽东曾对大将许世友讲：“你要读一读《红楼梦》，读5遍才有发言权。”有人曾说：“《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。”总之，历来不乏诸多赞誉之词。有人从中读到了政治，有人读到了经济，还有人读到了父权和夫权。总之，每个人心中的《红楼梦》，读完之后，都有不同的感触。
《红楼梦》在写作手法上，类似于鼎盛时期的西方油画，立体而细腻。不但经得起各阶层的考量，也经得起了时间的考验。她是中国封建主义文学的瑰宝之一。
我看《红楼梦》对我印象最深的是开头贾雨村和冷子兴对话中关于人之初的一段：
“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”
这段宏论，叫我对贾雨村一直另眼相看。尽管贾雨村在整个红楼中的表现，都是一个十足的令人不齿的忘恩负义的小人，但他的所作所为，是最具势利代表性的社会人物之一。尽管他这段关于人之形成的话，如今看来，并没有多少科学依据，但从中所展现的哲学思想，则不容小觑。贾雨村靠人接济，考取功名，后又经人推举，踏上仕途。但他“葫芦僧判葫芦案”，后多次因为贪污腐败，被革职，最后下场也不好，在监牢里度过余生。既是今日，社会上如贾雨村般精明世故的达官贵人衣冠禽兽，依旧比比皆是。这差不多是永远的现实。
《红楼梦》里，我个人最欣赏的人物，是贾母，她是《红楼梦》一书的情感根基。
在大名鼎鼎的“护官符”里，有一句“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”。贾母就是金陵世族史侯家的小姐。她嫁给了荣国公贾源的长子贾代善，生有贾赦、贾政两个儿子和贾敏。（贾源和贾演原是金陵一母同胞的亲兄弟，据说他俩曾服侍过清太祖努尔哈赤的第八个儿子皇太极。这个皇太极，在努尔哈赤去世后，受推举袭承了汗位。他即是在1636年里，改女真族名为满洲，在沈阳建国号大清的那个皇帝。他当上皇帝之后，因当年贾源、贾演在他当太子遇危难时，曾舍己奋力地救他有功，遂被册封为“宁国公”和“荣国公”。当时“开国的十二大元帅，贾家就占了两个”而且据说是“靠前的二个”。
贾母则是贾源的儿媳。贾宝玉是贾母的孙子，林黛玉是她的外孙女，史湘云是她的内侄孙女。）人称她为“老太太”、“老祖宗”、“史老太君”。她是宁、荣二府中最高的长辈，实际上，也是贾府名义上的最高统治者。她大礼严格，小节灵活；通权达变，惜老怜贫。这位享乐主义的老太太，却从不昏庸，尽显一个真正的大家闺秀之风。
她福寿双全，享尽了人间的荣华富贵。她对人精王熙凤的拿捏和使用，对晚辈里男盗女娼的睁只眼和闭只眼，对赌博胡来的切齿痛恨，对丫鬟、小姐、仆从、孙辈，乃至对待刘姥姥的态度，都能表现出她炉火纯青的处事艺术。她心地善良，力求公正。嫉恶如仇，又“难得糊涂”。随着她在担惊受怕中的寿终，《红楼梦》也随即落幕。可以说，没有贾母，就没有贾府，没有贾府，就没有《红楼梦》。人说：“贾母就是来人间享福的命。”这话看来没有错。
《红楼梦》中，另一个绕不过去的人物是王熙凤。
王熙凤心狠手辣，口蜜腹剑，是管家婆的代表人物。她不论管理还是治理，都有一套。她办事凌厉泼辣，不拖泥带水。表面上赏罚分明，但她处处事事唯“老祖宗”的命是从，一边是匍匐在地的小人，一边又是颐指气使发号施令的当权派。一边处处公事公办的样子，一边又暗放高利贷，假公济私，蚕食鲸吞。她对贾府的各路神仙都心知肚明，对自己也非常明白将不得善终。
她直接害死了贾瑞和尤二姐，又为了3000两银子，间接害死了2个无辜的青年男女，金哥和守备之子。她最后惨死在冰天雪地里，被人用破席卷埋，正应了“聪明反被聪明误”的俚语。
王熙凤为人八面玲珑，在家里对待丈夫的三心二意，以及在对待林黛玉和刘姥姥身上，还是尽显她强势之下的无奈与善根。最后，这个看似最强势的女人，却被一个看似最贫弱的乡下老妪来料理后代，实在是《红楼梦》的点睛之笔。
就是说，高高在上，未必是好事，人永远离不开草根。草根是万事万物的生命根基。历史上，很多权贵，在失势之后，遇到危难树倒猢狲散的时候，则多半都是依靠普通贫民的搭救与接济，才巧渡难关的。
王夫人和邢夫人，一对爱滥发淫威的庸才。一个差不多是活寡，一个其实就是个蠢驴。
贾政，贾政可不是假正经，他有点像宋江，也想有个好归宿，也想家事国事天下事世事太平，但事与愿违，工作没干好，家里最后也一塌糊涂。饱读诗书和皇亲国戚，也保不准一朝灰飞烟灭。他在外边受了气，回到家里，是王夫人那张冷冰冰的脸，当再看到“不上进”的贾宝玉，便常常气不打一处来，不是打就是骂。贾政其实是个窝囊废，从他举荐人渣贾雨村，便可见一斑。但他跟薛宝钗一样，却是红楼梦里为数不多的，有预知未来功夫的精明人物。
贾宝玉，实际就是一块假宝玉。他父亲觉得他就是个不肖之子，败家侮辱门庭的人。
《红楼梦》开头对宝玉的评价是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”
宝玉实际是世上很多长的漂亮，又一直受到宠溺的人的代表人物。一般在衣食无虞的环境里，人的斗志自然不会太高。文章和八股之类，是求取功名的阶梯。但在不需要功名的人看来，经文很多就是诘屈聱牙的桎梏。他们自结诗社，说明年轻的人，喜欢自由，也喜欢文雅。但利欲熏心、争名夺权的功夫，就会被泯灭，到头来亦被淘汰出局，这原也是没有什么好争辩的事。
林黛玉，出身贵族，无奈母亲早逝，寄宿在外祖母家，形单影只。面对宝玉一样的可意人物，和薛宝钗那样的名门望族，她自己首先自卑心就占了上风，一直是自觉无望的。再加上她体弱多病，尤其在宝玉谈婚论嫁的时候，她实际上已经到了结核病晚期，终日咳嗽，已经到了吐血的地步，跟宝玉结婚，自己也觉得仅仅是个实现不了的梦想而已。
另外，不管她内心怎样热烈地爱着宝玉，自感短命的她，实在也不愿意拖累了最心爱的人，亦是实情。还有，当时那种社会环境，很多面子上的羁绊，她也没有办法去冲破。所以最后，贾母从各个方面考量，让宝玉娶薛宝钗，其实即使拿到现在，也依然是最正确的选择。无奈宝玉太幼稚，也很钟情。最后落得个出家当和尚的可悲下场，实在是令人惋惜。倘若他能有薛宝钗甚或是贾琏一半的处世功夫，也不至于落得个四处漂泊的结局。
2023/12/19 9:07-11/04 南阳/晴/周二。
查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有